8. ВЕЛИКАЯ ПОБЕДА: ВЕЛИЧИЕ ПРОШЛОГО ИЛИ ТОРЖЕСТВО БУДУЩЕГО?

ВЕЛИКАЯ ПОБЕДА: ВЕЛИЧИЕ ПРОШЛОГО ИЛИ ТОРЖЕСТВО БУДУЩЕГО? 

НАБЛЮДЕНИЕ 1. ТАК МНОГО ИСКРЕННЕЙ ЛЮБВИ, ЧТО ЕЁ СТРАСТЬ – КАК ЕЩЁ ТО ПРОКЛЯТЬЕ: НЕИЗБЕЖНАЯ ОГОВОРКА О «ЗАКЛЯТОМ БРАТСТВЕ»

Взгляд 2: Об истоках «семейных» проблем

Проблема 4: Вторая мировая война, фашизм и сталинизм

Часть 4. Прогресс – не в памяти, а в цели

Война – наш славный путь в былом, но он - не повод для гордыни

Её мы помним, но триумф ищи лишь в том, что сотворим мы ныне

Вне всякого сомнения, Великая отечественная война, Вторая мировая война – самый трагичный этап в общей истории бывшего советского народа, в нашей с Вами истории, да и в коллективной истории человечества – тоже. Равно как и Победа над фашизмом, без всякого преувеличения, является величайшим достижением наших предков, судьбоносным событием для всего мира.

И это обстоятельство не способны умалить ни политические разногласия, ни домыслы, ни спекуляции, ни, наконец, передергивание исторических фактов. Также значение Великой победы не принижает то, что «советская сталинщина» своей беспрецедентной «пролетарской» жестокостью и завоевательными устремлениями «мировой революции» мало чем уступала извращенной, изуверской агрессивности фашизма. И то, что сами же руководители советского государства параноидальными, кровавыми репрессиями в отношении собственного народа, а также вероломным предвоенным стремлением к дружественному союзу с Гитлером, заложили прочный фундамент роста могущества Вермахта, объективной неготовности СССР к войне с Германией, последующих многомиллионных жертв среди советских граждан, едва не увенчавшего успехом нацистского плана «Барбаросса», нахождения всего мира в шаге от капитуляции перед фашизмом…

Мы всё это помним, должны, обязаны не забывать… Бесчисленные потоки крови, десятки миллионов истерзанных тел и судеб, беспрецедентные разрушения, невероятное эмоциональное напряжение, воистину адские физические и нравственные страдания, обездоленность, мировоззренческое опустошение …

… Всё это было. И в общем-то – не так давно. Поэтому совокупная социальная память даже физически (всего-то в диапазоне 2-3 поколений) должна еще держать эти исторические знания в фокусе актуальности, дополнительно стимулируемой трагическими эпизодами беспощадного проникновения войны в судьбы бесчисленного количества семей по всему миру… Да и политики не дадут забыть (как же им обойти своим вниманием столь животрепещущий сегмент социального интереса!). Конечно, чаще всего, делают они это традиционно – бесцеремонно обращаясь с сокровенным таинством персональной трагедии каждого, кого не обошли стороной лихолетья ужасов 30-х – 40-х годов 20 века. Любой политический манипулятор – на свой лад. Дабы держать население в тонусе либо нагнетания, либо деактивации психологического надрыва, идеологической истерии.

Фактор Великой отечественной войны не только всесторонне знаменателен, но и принципиален в контексте разрешения ментального вопроса – определения вектора коллективного восприятия резонансных социальных событий: это - скорбь или радость, трагедия или праздник? Да-да, конечно, понятно: «праздник со слезами на глазах» и всё такое - стереотипное, комбинированное, «сглаживающе-усредняющее», универсальное, обобщающее – в духе советского идеализма … Но все же - многие десятки миллионов жизней, тотальная разруха, историческая атмосфера сталинских бесчинств, нацистской безжалостности и всеобщего страха, преодолеваемого лишь беспримерной отвагой и самопожертвованием… Это – ошеломляющие факты, а не иллюзорные конструкции. От отношения к этим обстоятельствам зависит многое, прежде всего – искренность, честное отношение к войне, её сущности, итогам, послевоенным событиям.

Война, на мой взгляд, – всегда и исключительно – трагедия (конечно – для современного человека, обремененного багажом знаний и культурных ценностей, а не кровожадного дикаря). Победа в ней – выстраданное освобождение от навязанной и вынужденной жестокости. А также - облегчение от возможности обратного перерождения неизбежной, безудержной, клокочущей животной страсти к выживанию и преобладанию над противником в «человекоподобие», нравственную и душевную свободу. Но это – не «радость», не «праздник». Это – не те слова и понятия, они очень узки по смыслу, содержательно ограничены. Речь ведь идет не о спорте: в кровопролитной войне ставки, потери и приобретения не умозрительные, а конкретные, глобальные, проникающие в самые глубины смысла жизни, существа человека. Это – больше некое мучительное перевоплощение, самосовершенствование, сбрасывание закрепощающих, деструктивных оков сознания, возникших не только в военный период, но и на протяжении всей предшествующей жизни.

И здесь точно нет места гордыне, а лишь - удовлетворение от совершения почти буднично неизбежного и необходимого подвига. В этом случае без «великого» было не обойтись, и поэтому миллионы доселе обычных людей на полях сражений и в трудовом тылу становились выдающимися героями.

Конечно, право на гордость за великие свершения никто не вправе отменить. Но абстрактная пропагандистская гиперболизация величия военных достижений является идеологическим прегрешением перед сущностью победы и памятью павших, если условную гордость не преобразовать в практические свершения, способные объективно увековечить действительное уважение потомков к великим поступкам предков. Победа в столь жестокой войне, не повлекшая системных изменений в обществе, социальном сознании, ничему существенно не научившая, остается лишь эффективной формой необходимой (рефлекторной) самозащиты от агрессии, но, в известной степени, теряет часть своего исконного смысла и функцию эволюционной вехи. Нерадивая пассивность, инерционность и недальновидность потомков всегда придает этакий налет эфемерности даже самым грандиозным историческим свершениям.

Конечно, в любом вооруженном конфликте должен быть и всегда есть явный или хотя бы относительный победитель. И пусть война и является одним их наиболее креативных и взрывных «глобальных активаторов социального развития» (и Вторая мировая – не исключение), сиюминутно – в конкретно-историческом аспекте она всегда выступает неотвратимой потерей для многих, а приобретением – только для избранных.

Несомненно, победа в войне желанна для каждой из противоборствующих сторон – в этом смысл конфликта: он должен разрешиться одним из альтернативных способов, соответствующих целям противников, или привести к некоему усредненному, компромиссному результату.

Вот и мы победили, но выиграли ли мы? Отстояли страну, потеряли очень многих соотечественников – лучших из них, но еще большему количеству сограждан, наверняка, сохранили жизни. Привнесли решающую лепту в уничтожение фашизма. Это – колоссальные, бесценные завоевания победы конкретного исторического периода. Слава Богу и беспримерному подвигу предков, что случилось именно так!

Но были ли у нашего триумфа приобретения перспективного характера, изменившие СССР в лучшую сторону по сравнению с тем уродливым состоянием, которое было характерно для «оплота социализма» в довоенный период. Предопределившие прогрессивное развитие страны на долгий период в будущем, продолжительность которого соответствует масштабам потрясения от перенесенных невзгод. Одним словом, вынесли ли мы те самые пресловутые «эволюционные плоды» из победного 1945 года?

Задавались ли Вы когда-либо вопросом, зачем нужна память? Ответ, наверное, очевиден всем. Но мне также думается, что дело здесь не только в накоплении, систематизации и воспроизводстве информации. Точнее все просто не должно сводиться исключительно к оперированию сведениями. Память мыслящему существу, коим себя мнит человек, нужна еще для стимулирования и обеспечения осмысления, формирования выводов, применения былого опыта на практике, избегания повторения прошлых ошибок. Если память не выполняет такие, корректирующие поведение индивидуума функции, то она сводится лишь к формальной, безжизненной констатации фактов.

Какие уроки, конкретно, Советскому союзу, преподала Великая отечественная война и победа в ней? Были ли эти уроки усвоены и применены на практике?

Бесчеловечный фашизм уничтожен. Но советский политический режим практически не изменился ни во внутренней, ни во внешней политике. СССР все также продолжал являться идеологически непримиримым, агрессивным, ортодоксальным государством, которое не гнушалось свое извращенно-утопическое понимание демократии и социальной справедливости, насаждать и внутри, и за пределами страны «каленым железом». И во имя достижения превосходства «социалистической системы», Союз, как и прежде, готов был кооперироваться с кем угодно, лукавить, поступаться принципами и идти на любые жертвы. Стали на одной шестой части планеты ценить человеческую жизнь и почитать гуманитарные ценности? Нет, конечно. Но любые неоспоримые общечеловеческие принципы советские идеологи содержательно ловко адаптировали к специфическому социалистическому пониманию добра и зла, без необходимости следовать их буквальному содержанию.

Как и прежде интересы социалистической экспансии, мировой революции, коммунистического будущего, пролетарской целесообразности и т.д. продолжали безжалостно перемалывать судьбы народов, жизни миллионов людей, сотрясать естественные нравственные устои человечества, попутно извращая науку, культуру и искусство.

Несмотря на героизм советского народа, беспощадные сталинские репрессии продолжались до кончины «вождя» в 1953 году. В целях достижения каких-то эфемерных целей этнического равновесия, равномерного рассредоточения народов и реализации планов советской экономики, огромные группы людей безжалостно депортировались и бесконечно переселялись с оседлых мест. Очевидны были признаки не только «латентного национализма» (с негласной иерархией народов СССР в диапазоне от «старшего» брата – русского народа, до, снисходительно уверяемых в равенстве, «малых» народов национальных республик), но и совершенно неприкрытого антисемитизма, жестоко подавлялось любое инакомыслие.

Советский союз одолел Японию в войне 1945 года, в разных формах участвовал в гражданских войнах в Китае (1946-1950 г.г.), в Корее (1950-1953 г.г.), в войне во Вьетнаме (1965-1974 г.г.), в «Карибском кризисе» на Кубе (1962 – 1964 г.г.), в алжирской войне (1962-1964 г.г.), в арабо-израильских войнах (1967-1974 г.г.), в сомалийско-эфиопской войне (1977-1979 г.г.). В 1956 г. СССР подавлял венгерское антисоциалистическое восстание, а в 1968 году «душил» Пражскую весну. В 1969 году Союз принял участие в приграничных вооруженных конфликтах с китайской армией на Дальнем Востоке и в Казахстане. На 10 лет СССР увяз в бессмысленной войне в Афганистане (1979-1989 г.г.). Наряду с этим, «лидер социалистического сообщества» оказывал военное и военно-техническое содействие соответствующим «левым силам», «прогрессивным повстанцам» или «дружественным народам» во время вооруженных конфликтов в Египте (1962-1963 г.г., 1967-1972 г.г., 1973-1975 г.г.), Мозамбике (1967-1969 г.г., 1975-1979 г.г., 1984-1987 г.г.), Анголе (1975-1994 г.г.), Сирии (1967-1970 г.г., 1972-1973 г.г.), Йемене (1962-1963 г.г., 1967-1969 г.г.), Лаосе (1960-1963 г.г., 1964-1968 г.г., 1969-1970 г.г.), Камбодже (1970 г.), Бангладеш (1972-1973 г.г.), в период пакистано-индийского противостояния (1971 г.), чадско-ливийской войны (1987 г.), во время войны в Югославии (1989-1991 г.г.) и боевых действий в Сирии и Ливане (1982 г.). Карабахский конфликт на территории СССР вспыхнул еще 1988 г. и в активной фазе продолжался до уже постсоветского 1994 г.

Также невозможно обойти вниманием продолжительную «Холодную войну» (1946-1990г.г.), которая окончательно истощила экономику СССР, привела к его распаду и краху «социалистического лагеря».

Закончившаяся сокрушительным разгромом, гитлеровская экспансивная агрессия и повсеместные, многовекторные геополитические притязания фашизма, как видим, ничему не научили СССР (который, как помним, именно в части этих целевых знаменателей благодушно солидаризировался с Гитлером до начала нацистского «блицкрига» против «страны Советов»). Союз, по-своему – по-советски, грезил о мировом господстве – нереализованной мечте фюрера. Он продолжал принимать участие во всех мало-мальски значимых военных конфликтах мира, намереваясь, по возможности, расширить сферу своего влияния, взрастить политическое могущество и приумножить масштабы «социалистического сообщества братских народов». Однако экстенсивная экономика СССР, тяжело справлявшаяся с внутренними хозяйственными проблемами и поддерживавшая жизнеспособность всех социалистических государств, не выдерживала «классовой борьбы с империализмом» на столь многочисленных фронтах. Гигантский союзный «колосс» рухнул, но не только из-за экономического несоответствия возможностей и целей, но и ввиду ущербности практикуемых методов обезличенного коллективизма, унижения человеческого достоинства и индивидуальности, диктаторского подавления инакомыслия, бессмысленного обобществления результатов труда, уравниловки и «недопущения частнособственнических элементов» в экономике… Совокупность взаимосвязанных причин краха социализма была очень обширна, и она однажды безжалостно осыпалась на головы обескураженных советских граждан, попутно похоронив формально весьма симпатичную идею утопичного социального равенства без эксплуатации «человека человеком».

Война и её итоги не стали пророческим назиданием для советского общества. Никакого переосмысления, никакой социальной перезагрузки, никаких реформ, новых подходов и тенденций. Но самое главное – личности… Те самые личности, которые, вопреки всем препятствиям и бездарным маньякам у власти, становились легендарными героями на полях сражений, в заводских цехах, в научных лабораториях и на полях, - так и не получили признания государства. Ведь только ярким индивидуальностям по плечу нечеловеческие усилия, и именно они должны были по праву объективной справедливости стать лидерами нового, просветленного советского общества. Война продемонстрировала, что таковых в советском обществе было не мало. Они, общими усилиями, низвергли внешнюю угрозу от самой отвратительной и уродливой формы тоталитаризма – фашизма, но остались в крепких объятиях бездушной доморощенной диктатуры. Их продолжали «топить» в «серой массе» безмолвно-молчаливого большинства, угрюмо, не поднимая глаз, бредущего за прозорливыми и безгрешными кормчими. Им отказывали, нет – не в свободе мысли (куда уж там!), а просто в самореализации и творческом самовыражении (пусть даже и адаптированном к соцреализму), в существовании, соответствующем масштабам персональных вкладов в «общее дело». Но при этом прогрессивные результаты их творчества обобществляли, обращали в государственную собственность, приписывали достижениям социализма, отмечали многочисленными орденами на лацканах пиджаков (пока там хватало места) членов политбюро…

Сергей Павлович Королев – легендарный отец советский космонавтики, шесть лет отсидевший в сталинских лагерях по надуманным клеветническим обвинениям, изувеченный сотрудниками НКВД во время жесточайших допросов, был освобожден из мест лишения свободы только в 1944 году, реабилитирован лишь в 1957 году, а в 1966 великий конструктор скончался на операционном столе во многом из-за травм, полученных гением во время допросов (ему сломали графином обе челюсти и во время операции на брюшную полость Королев не мог достаточно широко раскрыть рот для введения анестезиологической трубки)… А ведь все так гордились, радовались, вдохновлялись успехами советской космонавтики, почитали её фактически вторым фундаментальным доказательством успешности социализма, после - … все той же победы над фашизмом… А сколько не столь известных широкой общественности Королевых, Туполевых, Вавиловых, Мандельштамов, Мейерхольдов, Гумилевых, Лихачевых, Жженовых, Солженицыных, Пастернаков, Сахаровых и миллионов прочих гениев и талантов, созидавших в различных сферах жизни, перемолола, нравственно и физически уничтожила советская власть, лишив свой же народ гигантского творческого потенциала, многих значительных свершений и перспектив?!

Великая победа не оказалась поучительным стимулом к гуманитарному, политическому и экономическому развитию не только для почившего СССР, но и для страны, которая высокомерно объявила себя его системным наследником – для Российской Федерации. При том, что современная Россия не только фактически «приватизировала» победу советского народа в Великой отечественной войне, и на все лады «склоняет» памятные исторические даты 40-х годов 20 века в своих крайне нечистоплотных пропагандистских целях, эта страна умудрилась вульгаризировать, обесценить, лишить исконного смысла многие символы и ценности Победы.

Безгранично гипертрофированная по своим масштабам идеологическая манипуляция «победой над фашизмом» уже давно стала основой государственного «великодержавного» мировоззрения в Российской Федерации. Российские пропагандистские источники круглогодично на все лады вещают о «святости» низвержения нацизма, превратили это историческое событие в формальный лозунг, абстракцию, безжизненную икону (если хотите), наполнили расширительным сакральным смыслом, который без устали транслируется в общественное сознание.

При этом, по аналогии с Советским союзом, жизнедеятельность условно «демократической» России все также характеризуется: значительным ущемлением гражданских свобод, «экономикой проедания», неприлично диспропорциональным перекосом (в пользу «придворного» олигархата) в распределении нефтегазового «национального богатства» - во внутренней жизни российского общества, и крайней агрессивностью, волюнтаризмом и вероломством – во внешней политике.

Вместе с тем, именно непреложные ценности победы в Великой отечественной войне стали тем самым, замещающим реальные достижения (коих в независимой истории РФ сложно обнаружить в отрыве от функционирования добывающей промышленности), бравурным олицетворением, критерием величия России и основным объектом национальной рефлексии для рядовых граждан страны. Правда, остается совершенно непонятным, почему хотя бы незначительная часть экспортных доходов страны, по крайней мере - в целях идеологического подтверждения жизнеспособности и обоснованности всё тех же «величия» и «преемственности», не направляются на более существенную поддержку уже совсем немногочисленных ветеранов войны. Для «нефтегазового» бюджета нечто подобное было бы совершенно необременительно. Неужели, жалко?

Этот же величественный «военный» фактор во внешней политике соседнего государства используется для частичного идеологического оправдания насильственной экспансии в отношении других стран. Российскому руководству с параноидальной настойчивостью мерещатся «фашистские режимы» буквально во всех странах, в отношении которых у него присутствуют явные или скрытые территориальные аппетиты. И именно «борьбой с фашизмом» Российская Федерация без устали оправдывает и на внутренней, и на международной арене свои многочисленные вероломные вмешательства в дела иных государств.

Агрессивные амбиции и склонности к применению насилия в действиях РФ прослеживаются непрерывно и в изобилии. Думается, что, если бы в ментальности политических лидеров России, а затем - и в российском национальном самосознании, возобладали сублимационные механизмы, эта страна вполне могла бы стать обильным на прогрессивные творческие порывы центром современной эпохи «Нового Ренессанса». Но этого, к сожалению, не происходит, да и не может произойти – свободомыслие там не в чести, а творчество допустимо лишь в лояльных к власти формах выражения. Поэтому постсоветское пространство (и не только оно) изобилует «кем-то организованными и финансируемыми» гибридными войнами и парадами суверенитетов, к которым Россия, естественно, не имеет никакого отношения, кроме «искренней озабоченности» судьбой многочисленных братских или, на худой конец, - русскоязычных народов.

В Приднестровье (Молдова), Южной Осетии и Абхазии (Грузия), Крыму и части Донбасса (Украина) стратегически подкованными, очень талантливыми и удачливыми «повстанцами», само собой разумеется - без какого-либо военного и финансового содействия РФ, захвачены территории суверенных государств, организованы пророссийские квазигосударственные образования и установлены марионеточные режимы, ориентированные на Россию. Характерно, что все эти страны ранее заявили о своей проевропейской геополитической ориентации и для сохранения их в «гавани российских интересов» желательны были крепкие «якоря». Так вышло, что эти якоря сами по себе возникли… Почему-то есть уверенность, что, если Белоруссия, Казахстан, независимые республики Средней Азии и Кавказа тоже вдруг надумают направить свои национальные корабли «не в ту сторону», у «высшего проведения» и на них хватит якорей (более того, такие коварные подводные путы наверняка уже давно подготовлены). А вот быстроходные прибалтийские лайнеры уже успели улизнуть из акватории притяжения постсоветских водоворотов, и им вслед остается только направлять бессильные угрозы. Устами - того же «проведения» …

Экономика России длительное время пребывает в стагнации. В условиях текущего мирового экономического кризиса, спровоцированного эпидемией коронавируса, глобальным снижением темпов экономического роста и обвалом цен на нефть - неизбежна затяжная и глубокая рецессия. В связи с падением спроса на углеводородные энергоносители, многие, некогда «золотоносные» скважины придется законсервировать и изрядная часть из них будет навсегда потеряна для хозяйственной системы евразийского государства. Российская власть за долгие годы прокачивания через бездонные карманы нефтяных и газовых баронов многомиллиардных потоков валютных поступлений от экспорта сырья, так и не удосужилась осуществить реструктуризацию и модернизацию национальной экономики. Нефтедоллары все это время, на фоне глубокомысленных, но бесплодных реформаторских заявлений, просто проедались, обильно тратились на реализацию внешнеполитических амбиций Российской Федерации. Какая-то их часть, конечно, пополняла резервные фонды государства. Но учитывая, что запасов нефти для рентабельной добычи у восточного соседа осталось на период что-то около 30 лет, у современной российской экономики не существует относительно долгосрочных перспектив. А если принять во внимание, что себестоимость добычи конкурентной саудовской нефти существенно ниже, чем российской, эти сложности и вовсе становятся непреодолимыми в отсутствии кардинальных экономических реформ.

Вам это ничего не напоминает? Светский союз не смог в итоге спастись в условиях, когда обесценившиеся «нефтяные инъекции» перестали подпитывать его безжизненный организм…

Вы спросите: «А причем здесь победа советского народа над фашизмом?». Прямой связи, казалось бы, и нет. Но вот то, что деструктивная внутренняя и внешняя политика РФ, с учетом, конечно, естественных эпохальных различий, ныне реализуется словно по советским послевоенным лекалам и все под теми же лукавыми «интернациональными» и «антифашистскими» лозунгами, - не может не вызывать ощущения исторического и эмоционального «дежа вю». И поэтому за Великую Победу обидно – она, безусловно, заслуживает того, чтобы упоминаться применительно к благим, цивилизованным и перспективным намерениям и целям. Фальшь и цинизм её просто унижают…

Тогда Вы вновь можете парировать, сказав, что «это всё – многословная философия, а мы, дескать, вот хотим просто отпраздновать Победу и выпить за неё!». И Вы, несомненно, будете правы, ибо имеете все основания поступить таким образом. Ведь великое завоевание мая 1945 года как раз и заключается в том, что каждый из нас обладает правом сделать свой выбор: я – с грустью вспомнить семейных фронтовиков и поразмышлять (люблю также посмотреть «Семнадцать мгновений весны»), а Вы, если угодно, – выпить и порадоваться. Думается, что и фашизм, и сталинизм вряд ли оставили бы нам шансы хоть на какие-то индивидуальные отличия.

Настоящие – цивилизационные плоды Победы не довелось вкусить нашим легендарным дедам, они их созидали, как явствует из исторической логики событий, - для нас. Достойно распорядится этим бесценным даром - исключительно в нашей власти. Но соответствует ли истинный прогресс действительным пожеланиям современных потомков низвергателей нацизма?

Буду рад, если Вы посетите еще один мой авторский блог –
https://zhitbor-creat.blogspot.com/

#Великаяотечественнаявойна, #Германия, #СССР, #фашизм, #коммунизм, #Втораямироваявойна, #сталинизм, #Победа, #Великаяпобеда,  #Сталин, #Гитлер, #Россия, #ДеньПобеды